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不知不觉地,你总是被孩子控制?

祁云栏目 2016-07-21 来源: “祁祁有话说”公众号 

遇到两件事,嚎事。

嚎事一:

一个小女孩子,两岁左右,扯直了嗓子嚎,没有眼泪,干嚎。

嚎的目的非常明确,就是想拿下她妈妈。

为嘛哩?从小区往出走有两条路,一条是正前方宽阔平展的马路,一条是曲里拐弯儿的窄台阶,在右侧。

年轻妈妈蹲在地上,脸蜡黄蜡黄的,抱着肚子,明显是不舒服,满脸汗一滴一滴往地上砸。年轻妈妈有气无力地朝前指了指,意思当然是想走这条直路。

小女孩不答应,一边扯直了嗓子干嚎,一边小身板弯成弓弦攥死了妈妈衣襟子使劲往台阶那面拽。

差不多5分钟的僵持。小孩儿使劲的拽,妈妈蹲在地上不挪窝儿。妈妈不挪窝儿,小孩就更使劲拽,拽她妈妈的整个过程,扯直了嗓子的干嚎一瞬儿不歇,嚎的那叫一个惨烈,声入云霄的节奏啊!

老子有句话怎么说的来着?“载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?”老子语盈盈意切切的希望人们精神与大道永不分离,希望人的品性像婴儿一样纯真,希望人的心灵像明镜一样洁净无尘。

我嘞个去,婴儿纯真吗?好吧,扯远了,这小女孩已经不是婴儿了,她有两岁了,但她与婴儿丝丝没差甚至更进化的“不纯真”品质是啥?察言观色!

啥叫个“察言观色”?

用西北农民伯伯们的土话说就是“踏人脾气”。

翻译成毛爷爷的话叫“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追。”

翻译成孙子的话叫“少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。”

没有立即走开,站在远处观望着这场景,心里头切切地有个念头,希望这妈妈再坚持一下。实在没什么法子了就什么也不需要做,就那样继续蹲在那里就好,等她嚎够了,嚎不下去了,嚎的法宝失灵了,整件事儿就不好玩了,接下来再心平气和说清楚为什么要平展直溜的道,“因为妈妈身体不舒服,走台阶走不了。”于是,一场漂亮的情景教育课就漂亮收官。

可惜,我这边厢念头刚起,那边厢那妈妈就趔趔趄趄直起身,不带希望的弱弱地拖一下那小女孩儿——小女孩当然不愿意啊,多会察言观色的小东西,胜利在临门一脚处,放弃?怎么可能!果然,小女孩小身板绷得更紧继续拽她妈妈。结果呢?没悬念,恭喜小女孩,她赢了。

她妈妈趔趔趄趄地被拽着从窄而又高的台阶往上走,一个不小心脚下绊了下,当场摔倒在台阶上,哧啦一下单薄夏衣也被小女孩和这一摔之力撕破了,年轻妈妈抱了受伤的胳膊窝在台阶上哭起来,只见肩膀耸动,不见声出来,台阶上一片渐渐濡湿了,不知是眼泪还是汗。

小女孩跳上跳下的,可高兴了,一会儿拽妈妈的头发玩,一会儿拽妈妈被扯破了的衣服。

当头棍喝:这两岁小女孩儿特么明白,只要她持续的、执著的嚎下去,必定遂了心称了愿。

因为,她虽则年纪小小,可已经世故老道——通过诸如此类各种事例,她不小心就习得了这经验啊。早先时候兴许只是嚎着玩,可大人屁颠颠紧张地像原子弹要爆炸了。于是她找着趣儿了,二次嚎二分钟,效果甚佳,大人们团团儿地转啊,要脚不敢给手的。于是,她就称心了,小心脏快速膨胀,小脑瓜里各种小欲望大欲望都通过嚎来实现,果然啊,屡试不爽!

爽!这么爽的事干一次就收手,瓜子啊?

小女孩不瓜。这不瓜不是心机多深,这不瓜是人类从先祖那继承来的、烙印在灵魂里本能。

咱假设一下,小女孩没老子说的那本事,她只嚎了两分钟嗓子就哑了,她当然就不嚎了啊,成本太高了,自动弃权。可是两岁点的豆芽丁丁,最是能嚎而嗓子丝毫无损的主儿。她具有了一嚎不罢休的硬件,再若加上屡次小阴谋得逞的诱惑,软件硬件都有了,她当然就嚎的肆无忌惮了。不嚎到她妈妈缴械投降,怎么可能?

嚎事二:

办公楼不远处的一个家属院里,从大清早就开始有艳丽女郎艳丽的唱,各种流行时尚歌,各种流行时尚唱——音响效果相当好,估计直径三五里路都能听见。

干嘛呢这是?

原来,死了人了。

从早上7点半上班,一直到中午12点下班,时而男声时而女声、时而柔媚时而宏阔的唱不曾有丝毫衰减,反倒有越来越高亢之势。

咋回事呢这?

说主家又派了红包了,大红包。雇佣来专门跑这场子的自乐班子沸腾了,当然唱得更疯狂了。

这是一件真正值得嚎的事,老人死了,儿女披麻戴孝,哀哀切切呜呜咽咽,再配上催动肝肠的唢呐声,这就哀悼的味儿相当足了。

结果,没见主家儿女们嚎,都是雇来的人在嚎,嚎的那叫一个喜庆那叫一个热闹。

同事被吵的也快崩溃,气到,“就差敲锣打鼓昭告天下说个老不死的终于死了。”话音乍落,惊天动地的锣鼓竟然真敲起来了。

当头棍喝:是不是觉得奇怪这么两件八竿子打不着的事扯到一块说是几个意思呢?

意思不复杂,就俩字:控制。

两岁女儿以嚎叫威胁并控制了她妈妈——两岁就道行深成了精,再长长,她妈还是对手?必定被嚎的不要不要的。

丧事这家,成年的子女以嚎叫控制了周围人的听觉、情绪,以及他自家死去老人的这辈子和下辈子。

两岁女儿的控制可以理解,后一个听起来有些抽象呀?

不抽象。后一句里三个控制,一是众人,许多家属区、许多办公楼里许多的众人;二是死去老人的这辈子;三是死去老人的下辈子。

大学之道曰:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”这三个控制里就有这个道,这个道也是有本有末的。这个本这个因是那个两岁小女孩一样一样的。这个末,陈述如下:

末之一:

“千夫所指,无疾而终。”这话什嘛意思?意思就是说,“因果,是铁的定律。”这铁的定律是啥?就是说,你之所以无疾而终,是被人戳脊梁骨戳死的,即被人骂死的、咒死的。人为嘛要骂你咒你啊?因为你“妨”别人了。西北农村婚嫁属相等等也讲究个“妨”,与这个“妨”差不多一个意思,从《易经》里追也是有出版的。长话短说,“许多家属区、许多办公楼里许多的众人”就是那个“千夫”,老人家死都死了,还被儿女带累被这“千夫”所指,可能得安宁?

末之二:

死去老人的这辈子,估摸着活的真不咋地。第一个因:一般情况,老人幸福地活到老,儿女们便在丧事上不甚铺张,因为心里无憾啊,老人去世只有伤心、哀悼,很单纯很干净很动人动容的情绪。老人活的憋屈委屈甚至凄惨,丧事就越铺张越嚣张,铺张嚣张程度与凄惨程度往往成正比例关系。第二个因:老人如果活的幸福,就必定是个明白清楚的,就必定把自己的后事交待的明白清楚,放任儿女们这么折腾的可能性不大。第三个因:老人如果活得幸福,儿女必定孝顺,不会为了自个的面子里子可劲儿折腾,并借机各种捞,捞名捞财捞人脉关系等等,儿女必定是只在去世人的立场为去世人考虑。

末之三:

为去世人考虑是怎么个考虑呢?也是俩字:安息。安息是个嘛意思?安静地休息。比如小时候戴红领巾去扫墓,“烈士们,安息吧!”最能闹腾的小学生都会稚脸庄严,敢跳敢闹敢唱?打倒你没商量啊。这老人儿女们的常识比小红领巾们差了八码子。按佛理说,人有六道轮回,三善道三恶道,善道很快乐,人道苦乐参半,恶道很痛苦。按如今越来越多的科学证据说、频死体验说,一般去世后最需要的就是安静、安静,因为这个死者的生理指标宣告死亡,可灵性意识却还感触觉正常,这么价闹腾是千倍万倍增加了他的痛苦,他如何平静宁静地“安息”?不能平静宁静地“安息”,便是把人往“恶道”上逼的节奏啊。

好吧,本之三会招喷,有人会骂这是迷信。问题就在于,只有小学老师才会无比肯定告诉我们什么是对什么是错、什么是黑什么是白,成年之后的世界一定是非对即错非黑即白的吗?不知道的就一定不存在吗?扯远了。就不往回扯了,结束。

顺便给老人道个歉,您去了还拿您说事儿,对不起了,道声安息啊。


信息来源: “祁祁有话说”公众号 责任编辑: 祁云