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民国《崇信县志》的几个显著特点

时间:2018-07-05  来源:平凉日报——平凉新闻网
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           □章国玺


        崇信自北宋建隆四年建县至中华民国时期,历史上八次修志,七次成书。民国十五年(1926年),由时任县长杨承基监修,前陕西商州直隶州州同、邑人任瀛翰总纂的《崇信县志》,即为其中的一部。相比于其它几部志书,民国《崇信县志》有以下几个显著特点:

        一曰体例完备。民国《崇信县志》共四卷,分舆地、建置、经政、官师、学校、武备、选举、古迹、人物、艺文十一纲,下设五十六目,涵盖全面,考虑周详。志书前置序言凡例,后缀志余轶事,纲举目张,有条不紊。辅以图表,配以注解,图文并茂,相得益彰。尤其对前志中未及网罗者,分门别类,采择精详,户牖布置,悉合轨度。时有评论者说,此志书虽不能和庆阳、武功县志相比,单就崇信而论,可谓高出寻常者矣!

        二曰资料翔实。志书所选资料,除少量采用历史文献记载之外,大多为编纂人员采访之实录,采访收集的第一手资料所占比重尤重。仅以清同治年间回患遇难者名录为例,书中不仅记载了一千多名殉难者的姓名、所属乡村、死难者间的相互关系,甚至连遇难时间都精确到了月、日。编者所付出的心血,由此可见一斑。曾任崇信县长的蒲榕在该书的序言中说:“江文通有作志甚难之难,予更进一说曰:作崇信志尤难,盖文化谫陋,考据阙如,惟以耳所闻、目所见、采访所及者,集腋而成裘焉,岂不难之又难乎!”

        三曰眼光独到。这部志书除体现了传统志书存史的基本功用之外,尤其突出了志书的资政、教化作用,其中选录了不少对当时、对后世都极具借鉴意义的文章及言论,可谓独具匠心。如在水利一节后,用按语的形式,提出修堤筑坝、引水灌溉、治理汭河的设想;在学务一节后,附录了时任甘肃省长薛子良苦口婆心训诲职教员工培植道德、启发个性、标示模范的《告职教员词》;在艺文志中,选录了时任陕甘总督陶模所作的劝谕各属广种树木、兴地利事的《种树兴利示》,还选取了劝诫青年爱国爱家、知恩图报、自强自立的长篇歌词等等。凡此种种,足以说明编者意识超前、眼光独到。

      四曰剪裁得当。志书作为民国时期崇信的一部百科全书,包罗万象、内容庞杂,但由于编者精于谋划、巧于取舍,记载重要历史事件时不囿于篇幅,浓墨重彩,如《清钦差大臣督办军务陕甘总督恪靖伯左宗棠平回纪略》,全文录入,不稍加删削;文庙崇圣祠所祀先贤逐一排列于后,不厌其烦。而对崇信与其他各地大同小异之处要么寥寥数语,要么一笔带过,惜墨如金。所以整部志书虽然此详彼略,但读来自然流畅,一气贯通,记载详细处无累赘之感,勾勒简略处无粗陋应付之嫌,剪裁合体,处理得颇有分寸。


作者:责任编辑:孙瑞

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