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他缔造了几代人的侠客梦

时间:2018-11-06  来源:平凉日报——平凉新闻网
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 □秦玉龙



  金庸先生去逝的消息,牵动亿兆人心。因为,在当下中国以及华人世界里,金庸先生的影响力已非“现象”,而是几代华人的精神图腾:侠之大者,为国为民!

  “侠”在现实社会作为一个群体已经消亡,但是它却以一种精神的形式存在并影响着华人。尽管历史上对侠的态度褒贬不一,但如今在对各种思想进行选择、融合、重塑后,侠在人们心中更多的是正义的形象,之前对于侠的溢美之词也居于主导地位,“当乱世则辅民,当平世则辅法。”维护着人间公平与正义。

  虽然在金庸之前,武侠小说便已存在,侠义精神已传承数千年,但金庸先生不但为侠客重新定义,而且还给了侠客一个江湖,或与世争锋,快意恩仇,或承民族危难,誓死救国,或沧海一笑,南山野菊。无论哪种姿态,一人一剑拼成的是游走在历史长河中的侠客群体。

  金庸书中描述的精妙武功及侠义精神,不仅仅娱乐了几代人,而且引领了几代人,被称作“成年人的童话”。有学者认为,游侠作为一种社会存在,从未被统治集团认可过,也很少得到主流文化的整体性肯定。但游侠敢任人所不能任,甚至不惜站在权力的对立面,脱人于待命刀俎的窘境,自然大得人心。游侠的人格与精神,应该仍对当代人的人格建构乃至文化建造有借鉴意义。

  怀念先生,少年时代对他武侠小说的痴迷,在很多人的心里种下了一颗“侠客梦”的种子。说到侠客,金庸的武侠世界里,侠客的核心关键词是“侠之大者,为国为民”。其代表人物是郭靖、杨过、张无忌、令狐冲……他们个个武功高强,心地善良,性情慈悲,扶弱济困,抵抗外敌,行侠仗义间,总留有三分余地,饱蓄着一种人性温度。

  虽然法治社会不推崇“任侠好义”,但年少时光深深浸润在武侠小说世界的我们,怀揣着“英雄梦”,仗剑负笈走天涯,总会时不时扮演一把“侠客”,诸如路见不平挺身而出,诸如孤身面对行凶歹徒,诸如勇救落水儿童……这些平凡人的见义勇为壮举,或许源于我们根植内心的价值观,也或许源于金庸先生武侠世界的熏陶浸染……

  郑振铎在《论武侠小说》写道:“于是在他们的幼稚的心理上,乃悬盼着有一类侠客出来。”李白有诗云:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”可见侠客并不是受雇者,不隶属于统治阶级的任何一部门,他们身手不凡,来去无踪,却从来没有企图用武力控制或者协助控制当时的社会。侠客遵循的不是儒学思想中的“忠”,而是“仁”,侠客用剑,刚中带柔,舞时游刃有余,往往点到即止,处处留三分余地。正是这种特性使得侠客不可能在中华的正史上大放异彩,只在人们目光不可及的地方轻轻拔剑,悄悄改变着历史的走向。

  今天,人们依然需要“侠客”,在遇到危难时有人挺身而出,在陷入困境时有人伸出援手,惩恶扬善,侠义情怀,永远不过时。只是,当代侠客不需要佩剑,不需要挎弓,更不需要以暴制暴,而是在法治社会里理性而又充满热忱的去帮助每个人。这是侠,是义,也是仁。

  最后,借李白《侠客行》诗一句敬挽金庸先生:纵死侠骨香,不惭世上英,谁能书阁下,白首太玄经。


作者:责任编辑:陈斌

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