硬核标语不等于粗鄙低俗  

  □花满楼

  从正月初二到现在,新冠肺炎疫情防控已成为平凉人的主要工作生活内容,城乡随处可见防疫检查卡点和宣传标语,但网上流传的那些所谓的“硬核”标语,在平凉倒是不多见。

  首先解释一下“硬核”,它是一个网络流行词,原指一种力量感强、节奏激烈的说唱音乐风格。近年来,其词语含义进一步引申,网民常用“硬核”来形容“很厉害”、“很彪悍”、“很刚硬”的一些人和事,如“硬核规定”、“硬核妈妈”、“硬核人生”、“硬核标语”等等。

  在网上被称为最接地气的“硬核”标语有:“现在请吃的饭都是鸿门宴”;“带病回乡不孝儿郎,传染爹娘丧尽天良”;“今天到处串门,明天肺炎上门”;“出来聚会的是无耻之辈,一起打麻将的是亡命之徒”;“串门就是互相残杀,聚会就是自寻短见”……

  这些带着浓郁“山野土味”的乡谚俚语标语横幅,像泥石流一样“无情”,却又十分“硬核”,在一定程度上起到了让人过目不忘的效果,达到了防疫宣传的目的,因而在互联网上获得了一片喝彩声。

  随后几日,日本捐助武汉的抗疫物资包装箱上所贴的“山川异域,风月同天”、“岂曰无衣,与子同裳”等优雅唯美的古诗词标语,顿时让很多网友意识到硬核标语的粗鄙和低俗。

  确实,把两类标语放在一起看,大俗大雅立见分晓,都是语言表达的极致,反映出两类人不同的语言境界。

  对此争论,有网友认为,标语也要讲究“因地制宜”,不能搞一刀切。首先,你要看这个标语横幅挂在哪里?其次,你要看标语横幅制作者是谁?再其次,你要宣传的受众是哪些人?

  如果这些硬核标语横幅悬挂在乡村,拟写制作者是乡村干部,受众是广大村民,必须通俗易懂、一目了然,不能太过文雅,毕竟很多中老年农民文化程度并不高,理解能力也有限。同理,如果换个环境,在城市的街道、小区或机关单位、大学校园里,标语横幅就要换个语境,表达相对文雅一些。

  我们必须要肯定的是,非常时期,这些朗朗上口并且强势霸道的标语横幅,也的确起到了一定的“威慑作用”,达到了宣传目的和效果。但也不可否认,其中一些被认为“很硬核”的抗疫标语横幅,不仅存在明显的粗鄙化、低俗化倾向,个别标语更是突破了法治、文明的底线,读起来让人产生心理不适乃至抵触和反感情绪。

  网上流传的诸如:“不戴口罩就出门,这个杂种不是人”;“今年到处乱跑,明年坟头长草”;“故意隐瞒,不主动隔离,断子绝孙”;“出门打断腿,顶嘴打掉牙”等等,这些文字和内容已脱离了标语的范畴,纯属赤裸裸的诅咒、谩骂、恐吓、威胁。此前,笔者就此现象在网上写过一条微评,很多网友认为我是“吹毛求疵”,战时状态就要采取非常手段,没时间去讲大道理。但他们恰恰忽略了一个核心问题,宣传的目的是要说服人,打动人,继而见效果,而不是张牙舞爪、低俗粗暴,满纸荒唐言,这样的做法有违公序良俗和法治精神,更是对文明乡风的颠覆性破坏,乡村干部应该三思而后行。

  当然,我们不能要求标语横幅都搞成“诗词大会”,更不是对“乡谚俚语”标语有成见。正如一位时评人所说:这些所谓的硬核标语,通俗易懂有了,文明温情没了;诉求是准确了,语言文字却被污染了;威慑力有了,法治的信仰和对同胞的基本共情没了。

  小小的一条标语,背后则是现实的折射。低俗化倾向的标语,也严重影响了基层形象。一个地方的文明素质,首先体现在管理者的管理素质上。如此疯狂标语,看得人心惊肉跳不假,但也折射出管理者水平还停留在过去的三板斧状态,诅咒式、人身攻击式的鸣放的确可以吓唬人,却掩盖不住管理能力的不足和法治意识淡薄的现实。

  一直以来,国人都有拉横幅、贴标语的习惯,小到社区、公寓,大到学校、街道,每一个时期,都会有极具时代风格的“口号”。即便没有什么特定的事件发生,国人也爱大肆拉横幅,图一个热闹。久而久之,这样的习惯也渐渐扭曲化,走向用词极端。

  其实,拉横幅、喊口号、贴标语并没有错,只是权力暗示、形式主义等倾向太重,久而久之为人所诟病。而结合目前抗疫标语的夸张化、低俗化、暴力化、恶趣味现象,似乎标语文化又在新时代走上了另一种道路。中华文明博大精深,中华文化源远流长,这是我们引以为豪的文化资源优势,我们值得拥有更好的公共环境和语言表达。所以,对于奇葩标语的出现,应该保持足够的警惕,而不是呵呵一笑。

  事实上,各地的文明标语也有很多,如上海的:“凡进沪,必登记,测体温,莫生气”;四川某地模仿方言谐音的:“乖,标出门!”还有这种:“如何算孝顺,看住爸妈不出门”;“亲戚不走,明年还有,朋友不聚,明年再叙”。这些标语或许不能引人捧腹大笑,也可能无法在网络上引发轰动效应,但拟写制作者文明地表达和当地民众文明地接受,才是我们应该提倡的新时代宣传方式。

  一个地方是温润如玉,还是粗鄙浅陋,标语就是一面镜子。


 

 


责任编辑: 崔靖

相关文章